QUARTA DI AVVENTO A 2017

Dal Vangelo secondo Luca

In quel tempo, l’angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nazareth, a una vergine, promessa sposa di un uomo della casa di Davide, di nome Giuseppe. La vergine si chiamava Maria. Entrando da lei, disse: «Rallegrati, piena di grazia: il Signore è con te».
A queste parole ella fu molto turbata e si domandava che senso avesse un saluto come questo. L’angelo le disse: «Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio. Ed ecco, concepirai un figlio, lo darai alla luce e lo chiamerai Gesù. Sarà grande e verrà chiamato Figlio dell’Altissimo; il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre e regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà fine».
Allora Maria disse all’angelo: «Come avverrà questo, poiché non conosco uomo?». Le rispose l’angelo: «Lo Spirito Santo scenderà su di te e la potenza dell’Altissimo ti coprirà con la sua ombra. Perciò colui che nascerà sarà santo e sarà chiamato Figlio di Dio. Ed ecco, Elisabetta, tua parente, nella sua vecchiaia ha concepito anch’essa un figlio e questo è il sesto mese per lei, che era detta sterile: nulla è impossibile a Dio».
Allora Maria disse: «Ecco la serva del Signore: avvenga per me secondo la tua parola». E l’angelo si allontanò da lei.

Dopo la testimonianza di Giovanni Battista, ecco la testimonianza di Maria, madre di Dio, che ha serbato preziosamente in cuor suo le grandi cose che il Signore aveva fatto per lei. Il concepimento verginale di Cristo, così chiaramente esposto nel vangelo di oggi (Lc 1,34-35), non è un fatto isolato, una grazia a sé.
Ma non ci è presentato nemmeno come il modo più adatto per la nascita del Messia. Ci è dato come sicurezza che il figlio, nato da Maria, “ sarà dunque santo e chiamato Figlio di Dio ”, perché “lo Spirito Santo scenderà su di te, su te stenderà la sua ombra la potenza dell’Altissimo ”.
La nascita di Gesù dalla Vergine Maria non è una verità aggiunta alla verità dell’Incarnazione; è parte integrante di questo stesso mistero. E la divina condiscendenza, per mezzo della quale viene richiesto il consenso di Maria, perché possa realizzarsi il progetto divino, è ciò che san Paolo chiama la “ rivelazione del mistero taciuto per secoli eterni, ma rivelato ora... a tutte le genti perché obbediscano alla fede ” (Rm 16,25-26).

Maria, donna del sì

Quest’anno la vigilia di Natale coincide con la domenica in cui la liturgia pone l’attenzione su Maria, la madre di Gesù. Il mistero dell’incarnazione, di Dio che si fa uomo, figlio e nostro fratello, passa obbligatoriamente e degnamente attraverso una giovane donna, povera, semplice, umile. Per questo c’è chi afferma che Maria è la figura centrale del mistero natalizio.

È lei a ricevere il Figlio, a mostrarlo, a offrirlo. Il suo servizio materno comincia dalla meraviglia dell’annuncio straordinario dell’angelo e si estende via via che scoprirà le non facili richieste della realtà di un figlio destinato alla redenzione del mondo.

Un figlio che nasce in una stalla, perseguitato o ignorato dai potenti, e adorato dagli ultimi; un figlio che mette al primo posto l’«occuparsi delle cose del Padre»; un figlio che allarga la propria famiglia a chiunque compie la volontà di Dio; un figlio che vede morire nell’infamia della croce, e che le lascia l’incombenza di prendersi cura materna del discepolo che ama, e con lui di tutti i discepoli.

Maria, dal primo all’ultimo momento della sua vita terrena, è donna del sì. Sì a Dio e a suo figlio, sì allo sposo e ai familiari, sì alla Legge e allo Spirito, sì a ogni essere umano bisognoso di pace, giustizia e amore. Sì alla pazienza e alla mitezza, sì al silenzio e all’ascolto, sì a ogni sorpresa che chiede forza e coraggio. Maria stanotte ci porgerà un Bimbo invitandoci a una vita nuova. Sapremo accoglierlo con un aperto e convinto sì?

AVE MARIA

Ave Maria,

Madre di ogni nostro desiderio di felicità.

Tu sei la terra che dice sì alla vita.

Tu sei l’umanità che dà il suo consenso a Dio.
Tu sei la nuova Eva e la madre dei viventi.
Tu sei la fede che accoglie l’imprevedibile,
ascolta lo Spirito creatore e si meraviglia.
Tu sei la Madre delle oscurità della fede,
che custodisce tutti gli avvenimenti nel suo cuore,
indaga e medita tutti i nostri “perché?”
e si fida dell’avvenire di Dio, suo Signore.
Ave Maria,
Madre di tutte le nostre sofferenze.
Tu sei la donna ritta ai piedi dell’uomo crocifisso,
tu sei la madre di tutti quelli che piangono
l’innocente massacrato e il prigioniero torturato.
Ave Maria,
Madre di tutte le nostre speranze.
Tu sei la stella radiosa di un popolo
in cammino verso Dio.
Tu sei l’annuncio dell’umanità trasfigurata
tu sei la riuscita della creazione

che Dio ha fatto per la sua eternità.

                                                                                                                   (fr. Michel Hubaut)

Su Telepace Trento (canale 601)
Sabato 30/12/17 ore 13.30 e ore 20.35
Domenica 31/12/17 ore 13.30 e ore 20.35
Lunedì 01/01/2018 ore 20,10

La natività nell'arte
I lavori di restauro della sacrestia della Cattedrale

NATALE – UNA STORIA VERA?
“Avvenne, al tempo di Cesare Augusto…”

E’ una storia vera il Natale? Ancora non c’è pace. Al posto del dialogo e della diplomazia sembra ancora elevarsi il pugno dell’armamento; come una carta meteorologica, i corsi della Borsa accompagnano i notiziari. Gli spostamenti dell’economia dalla parte del capitalista portano sempre più a nuovi perdenti. Nessuno sa come questo capitalismo selvaggio può essere fermato. E nessuno sa se i vecchi sistemi di solidarietà possono sopravvivere.

Avvenne al tempo di Cesare Augusto…

Una stella esce dalla sua orbita, una giovane donna dice con consapevolezza il suo “sì”; un uomo crede ai sogni – un Dio agisce se gli uomini vogliono. Senza due persone, ai tempi di Cesare Augusto, Natale non sarebbe potuto succedere. 

E senza di noi, Natale non potrà mai avverarsi.

Ma Natale, è una storia vera?

Il Natale racconta: in mezzo al mondo reale, in mezzo agli spostamenti militari e agli speculatori finanziari, sorge un altro movimento: angeli lasciano il cielo, pastori lasciano i loro greggi, Re lasciano i loro Paesi.

Tutti si mettono in movimento, non perché furono costretti da soldati, ma perché erano alla ricerca di un bambino. Tutti questi si lasciano condurre: non verso mangiatoie di entrate strepitose, ma a una mangiatoia dove giace il Neonato perché non ha altro.

Natale non è il titolo di prima pagina, e nessuno di chi prende coscienza del Natale diventa una superstar. Anche la ricerca finisce presto se si pensa di aver trovato.

Gli angeli, i pastori, i Re sono tornati a casa da tempo. Rimane una povertà che finisce sulla croce.

E’ una storia vera?... Il Natale, è una storia vera?

Dove il denaro e il potere sono un limite alle nostre nostalgie e alle nostre esigenze, non rimane niente da dire su questo Neonato.

La storia del Natale racconta di questo Bambino perché la fede ha una nostalgia più grande e un più grande senso della realtà. Dio stesso si è messo in movimento ed è venuto da noi. Di questo movimento, il Vangelo si aspetta tutto. 

Non movimenti di conti in banca o di truppe, ma del movimento di Dio verso di noi: non dall’esterno, non dall’alto, non con pressione e non con violenza. 

Se noi crediamo alla storia del Natale, abbiamo trovato ciò che è più grande dei nostri desideri e della nostra immaginazione: il potere di diventare figli di Dio.

Che il Natale, dopo 2000 anni, ci sia ancora e succeda ancora è possibile perché uomini continuano a dire il loro “sì” e credono ai sogni, nonostante ogni strage di innocenti e ogni Erode.

Dipende da noi se ci lasciamo scoraggiare abbandonando il mondo in mano agli altri.

Oppure, se nella nostra povertà e nonostante la nostra povertà non ci stanchiamo mai di ricominciare per far diventare vera, una storia che è veramente avvenuta.

A tutti i migliori auguri, affinché il Natale possa essere – o diventare – una storia vera.

KALENDA DEL NATALE 2017

 

La Kalenda è un testo “poetico” preso alla data del 25 dicembre del Martirologio Romano. Il testo per il giorno di Natale è più sviluppato degli altri e fa alcuni riferimenti storici e geografici per indicare la centralità della Natività del Signore nella vita dell’umanità e nella storia del mondo.

 

25 dicembre.

Luna settima. *

Trascorsi molti secoli dalla creazione del mondo,

quando in principio Dio aveva creato il cielo e la terra

e aveva fatto l’uomo a sua immagine;

e molti secoli da quando, dopo il diluvio,

l’Altissimo aveva fatto risplendere l’arcobaleno,

segno di alleanza e di pace;

ventuno secoli dopo la partenza

da Ur dei Caldei di Abramo, nostro padre nella fede;

tredici secoli dopo l’uscita di Israele dall’Egitto

sotto la guida di Mosè;

circa mille anni dopo l’unzione di Davide

quale re di Israele;

nella sessantacinquesima settimana,

secondo la profezia di Daniele;

all’epoca della 194 Olimpiade;

nell’anno 752 dalla fondazione di Roma;

nel quarantaduesimo anno dell’impero

di Cesare Ottaviano Augusto;

quando in tutto il mondo regnava la pace,

Gesù Cristo, Dio eterno e Figlio dell’eterno Padre,

volendo santificare il mondo con la sua venuta,

essendo stato concepito per opera dello Spirito Santo,

trascorsi nove mesi,

nasce in Betlemme di Giuda

dalla Vergine Maria, fatto uomo:

Natale di nostro Signore Gesù

Cristo secondo la natura umana.